А в чём смысл жизни?
В мышлении Ницше понятие ценности чрезвычайно важно.
Именно он, по мнению Хайдеггера, повлиял на то, что мы говорим теперь о «жизненных ценностях» народа, о «культурных ценностях» нации, о необходимости спасения «высших ценностей человечества».
Но человечество, увы, так и не нашло ответа на вопрос «зачем?».
Плохо искали.
Установки на удовольствия ориентировали на успех любой ценой и как можно скорее.
Стремление к власти разрешало тотальные ложь и насилие.
Элита не хотела утруждаться радикальными сомнениями – жаждала власти и наслаждений.
Прошлый век заставил сильно усомниться в ценностях мировой культуры.
Не предотвратила она ни две страшные мировые войны, ни кровавые революции, ни терроризм…
Коррупция тотальная, преступность, наркомания, пьянство…
Нравственные принципы размыты…
Миром правят отнюдь не самые культурные, а самые властные и богатые.
Они нарушают общечеловеческие правила в той степени, насколько им позволяет их система ценностей.
Более того, ради собственных корыстных целей они зачастую легко нарушают даже ими же установленные законы.
Зато культурному человеку, соблюдающему все законы и правила, угрожает судьба социального аутсайдера.
Ему обещают компенсацию в виде высокой духовности, самоудовлетворённости, порядочной репутации, но не изощрённая ли это уловка со стороны власть имущих?
И ради каких ценностей тогда оптимальней жить?
Понятно, что у каждого свои оптимумы, но всё же и каждому для себя надо искать оптимум.
Сейчас вспомнил из "Чёрного обелиска" Ремарка:
"– А в чём смысл жизни? – спрашиваю я уже на ходу.
– Спать, жрать и лежать с женщиной."
Для многих этого достаточно, ну, ещё дети как важная составляющая бытия (теперь далеко не для всех).
Для некоторых чрезвычано важно занимать высокие места в общественной иерархии - хотят властвовать.
"Свобода и власть, а главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником!.. Вот цель!"
Тем более, что власть даёт деньги, а "деньги - чеканенная свобода".
И с пригорошней власти можно сделать гораздо больше, если добавить к деньгам.
Именно он, по мнению Хайдеггера, повлиял на то, что мы говорим теперь о «жизненных ценностях» народа, о «культурных ценностях» нации, о необходимости спасения «высших ценностей человечества».
Но человечество, увы, так и не нашло ответа на вопрос «зачем?».
Плохо искали.
Установки на удовольствия ориентировали на успех любой ценой и как можно скорее.
Стремление к власти разрешало тотальные ложь и насилие.
Элита не хотела утруждаться радикальными сомнениями – жаждала власти и наслаждений.
Прошлый век заставил сильно усомниться в ценностях мировой культуры.
Не предотвратила она ни две страшные мировые войны, ни кровавые революции, ни терроризм…
Коррупция тотальная, преступность, наркомания, пьянство…
Нравственные принципы размыты…
Миром правят отнюдь не самые культурные, а самые властные и богатые.
Они нарушают общечеловеческие правила в той степени, насколько им позволяет их система ценностей.
Более того, ради собственных корыстных целей они зачастую легко нарушают даже ими же установленные законы.
Зато культурному человеку, соблюдающему все законы и правила, угрожает судьба социального аутсайдера.
Ему обещают компенсацию в виде высокой духовности, самоудовлетворённости, порядочной репутации, но не изощрённая ли это уловка со стороны власть имущих?
И ради каких ценностей тогда оптимальней жить?
Понятно, что у каждого свои оптимумы, но всё же и каждому для себя надо искать оптимум.
Сейчас вспомнил из "Чёрного обелиска" Ремарка:
"– А в чём смысл жизни? – спрашиваю я уже на ходу.
– Спать, жрать и лежать с женщиной."
Для многих этого достаточно, ну, ещё дети как важная составляющая бытия (теперь далеко не для всех).
Для некоторых чрезвычано важно занимать высокие места в общественной иерархии - хотят властвовать.
"Свобода и власть, а главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником!.. Вот цель!"
Тем более, что власть даёт деньги, а "деньги - чеканенная свобода".
И с пригорошней власти можно сделать гораздо больше, если добавить к деньгам.
Ради власти можно на многое пойти.
И уж, конечно же на преступления.
И не одну старушку-процентщицу замочить (пусть и вдобавок ещё и сестру её Лизавету).
Да тут можно убивать людей тысячами, миллионами.
Тем более, что они и не сопротивляются (а убийц - Наполеона, царей-королей, сталиных всяких ещё и за великих вождей почитают).
Ладно, массы, толпы, посредственность...
Но ведь мир с такими системами ценностей считает нормальным и "мировая культура".
И её творцы, и интеллектуальна элита мирится с этим ("А что делать") и поддерживает.
И не боятся никакого Бога, на словах поминая его всуе и посещая храмы, мечети, синагоги...
И уж, конечно же на преступления.
И не одну старушку-процентщицу замочить (пусть и вдобавок ещё и сестру её Лизавету).
Да тут можно убивать людей тысячами, миллионами.
Тем более, что они и не сопротивляются (а убийц - Наполеона, царей-королей, сталиных всяких ещё и за великих вождей почитают).
Ладно, массы, толпы, посредственность...
Но ведь мир с такими системами ценностей считает нормальным и "мировая культура".
И её творцы, и интеллектуальна элита мирится с этим ("А что делать") и поддерживает.
И не боятся никакого Бога, на словах поминая его всуе и посещая храмы, мечети, синагоги...